در درس خارج فقه زنان صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه در درس خارج فقه زنان، گفت: توقیفی بودن به این معنا است که آنچه شارع گفته است باید عمل شود و اگر قرار باشد که به مورد نص اکتفا شود و تعدی صورت نگیرد باید همان چیزی که در زمان شارع بوده است اجرا شود و اگر برخی بخواهند تعدی کنند باید بگویند این موارد طریق هستند و اشکالی ندارد و در عین حال در احکام توقیفیه نباید تعدی کرد.
کد خبر: ۱۳۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴
مدیر مدرسه اسلام شناسی حضرت زهرا مشهد تشریح کرد؛
وسائل ـ مدیر مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) مشهد گفت: این مدرسه با توجه به اینکه زیر مجموعه مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خراسان است، بخش کارشناسی، کارشناسی ارشد و فارغ التحصیل مقطع دکترا دارد که سطح چهار است. از آنجا که مشهد برای خواهران سطح چهار ندارد طلاب علاقه مند اینجا دروس مربوط به سطح چهار را آموزش می‌بینند و امتحانات را در قم می‌گذرانند.
کد خبر: ۱۲۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۳۰
در نشست خانواده تراز اسلامی مطرح شد؛
استادیار دانشگاه تربیت مدرس اصول حاکم بر خانواده را چنین عنوان کرد: در خانواده قرآنی اصولی حاکم است که اولین آن ها اصل خداباوری و اصل دیگر کرامت و احترام است.
کد خبر: ۷۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 16
وسائل ـ عبادی بودن در اینجا به معنای قصد قربة نیست، چون احدی از شیعه و سنی قائل نشده که شرط صحت نکاح قصد قربة است، شاید منظور فقها از اینکه فرموده اند ازدواج عبادت است این باشد که ازدواج از امور توقیفی است که نیاز به بیان شارع دارد که اگر نظر شارع رعایت شد نکاح صحیح است و عبد به وظیفه اش عمل کرده است وگرنه اگر شک کردیم أصالة الفساد جاری می شود
کد خبر: ۵۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۸
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 15
پایگاه وسائل _ حجت الاسلام حق پناه: آن چیزی که مستحب است طبیعت نکاح است ولی هر مستحبی قصد قربت لازم ندارد، مثل اینکه بعضی از واجبات قصد قربة ندارد مانند جواب سلام، اداء دین، نجات یک شخصی که در حال تلف شدن و غرق شدن است، نجاتش واجب است ولی قصد قربة لازم ندارد
کد خبر: ۵۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 14
پایگاه وسائل _ خحت الاسلام حق پناه گفت: انحصار نکاح در 4 زن به نکاح دائم است ولی برای غیر دائم عدد خاصی نیست، اینکه آیه شریفه فرموده می توانید با 4 زن ازدواج بکنید مخصوص عقد دائم است اما نکاح موقت به گفته مشهور عدد خاصی ندارد، ازدواج با بیش از 4 زن مشکلی ندارد. در برخی از روایات عدم انحصار متعه به 4 زن با تعبیراتی بیان شده که مؤیّد واژه انصراف نکاح در آیه به نکاح دائم است
کد خبر: ۵۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 13
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه: مدولول آیه شریفه: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذَلِکَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» ، ترخیص تعدد زوجات است نه ترغیب به آن.
کد خبر: ۵۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 12
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین حق پناه: آن مقداری از عدالت که بر مردان واجب است این است که در عمل و رفتار بین زنان مساوات را حفظ کند، اگر حق یکی را می دهد حق دیگری را هم بدهد و دوستی و علاقه مندی به یکی از آنان وادارش نکند که حقوق دیگران را ضایع کند، این آن مقدار واجب از عدالت است
کد خبر: ۵۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۰
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 11
پایگاه وسائل ـ حجت الاسصلام حق پناه: یک جمله ای را هم اینجا از قول مرحوم شهید مطهری عرض خواهیم کرد که ایشان فرموده اند: اصل ازدواج داشتن یک همسر است و اگر شرایطش را داشته باشد مجاز است که زن دیگری را، دوم، سوم و چهارم را هم بگیرد،
کد خبر: ۵۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۰
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 10
پایگاه وسائل _ حجت الاسلام حق پناه: آیا تعدد زوجات مطلقاً مستحب است یا در بعضی از شرایط و محیط ها و یا همه جا چنین است ؟چون مرحوم سید در عروه فرموده است که الاستحباب لا یزول بالواحد، استحباب نکاح با یک بار ازدواج کردن و با یک زن گرفتن از بین نمی رود یعنی اگر کسی یک زن گرفت باز هم هنوز نکاح بر او مستحب است
کد خبر: ۴۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 9
پایگاه وسائل ـ رذل بودن عذب دلالت بر حرمت عذوبة نمی کند چون اصل عدم حرمت عذوبة در جهت سیره متشرّعه است یعنی سیره دلالت بر این می کند عذوبة حرام نیست لکن هر چند عذوبة ذاتا حرام نیست ولی چون بسیاری از اوقات باعث به گناه افتادن می شود و از سویی دیگر خود ترک این سنت مهم رسول الله باعث دوری فرد از رحمت خدا می شود از این باب تعبیر به رذل شده است
کد خبر: ۴۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۹
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 8
پایگاه وسائل _ استاد حق پناه: عزوبه منقصت ذاتی دارد، چنین نیست که بگوییم در ذات نکاح ثوابی هست خب عزب بودن هم مصالحی دارد نهایت اقلّ است، خیر؛ این از قبیل قسم اول است و ذاتا چنین چیزی مبغوض مولا است نهایت این مبغوضیت به حد بالا نرسیده گرچه در بعضی از جاها که ازدواج واجب می شود ترکش دچار نقصان بسیار شدید خواهد بود.
کد خبر: ۴۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۷
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 7
پایگاه وسائل _ حجت الاسلام حق پناه: بین این دو دسته از روایات اینگونه می شود جمع کرد که مراد از روایات ناهیه ای حب نساء نهی از افراط در حب النساء است نه از اصل محبت چون در برخی از روایات از افراط نهی شده است.
کد خبر: ۴۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 6
پایگاه وسائل _ از مجموع این روایات مطلوبیت و استحباب نکاح به عنوان سنّت رسول الله استفاده می شود علاوه بر اینکه اینها فوائد هم دنیوی دارد و فائده اخروی هم برای ازدواج هست و آن روایت را در قبل خواندیم که: (مَن أحَبَّ أن یُلقَى اللهَ طاهِراً مُطَهَراً فَلیُلقَهُ بِزوجَةٍ صالِحَه) و همچنین (رَکْعَتَانِ یُصَلِّیهِمَا الْمُتَزَوِّجُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَةً یُصَلِّیهَا عزَبُ) این خیلی فائده بزرگی است، کسی که دو رکعت نماز بخواند این بهتر می باشد از هفتاد رکعت از نمازی که شخص عزب زحمت می کشد می خواند و فائده اخروی هم دارد و همچنین فائده معنوی بزرگ را دارد که قال رسول الله : مَن تَزَوَّجَ فقد أحرَزَ نِصفَ دِینِهِ، فَلْیَتَّقِ اللّهَ فی النِّصفَ الآخَر.
کد خبر: ۴۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۴
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 5
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه: طبیعت نکاح مستحب است استحباب عمومیت دارد هم برای افراد آزاد و هم برای بردگان اعم از صالح و غیر صالح، اگر کسی صالح هم نباشد برایش واجب است که ازدواج بکند تا کم کم به صلاح برسد
کد خبر: ۴۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 4
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه ضمن اشاره به اقوال مختلف درباره حکم ازدواج گفت: ازدواج با کنیز در صورتی که انسان ناچار باشد واجب نیست بلکه مستحب است، از یک طرف امر شده است (و انکحو ما تاب لکم) این را اگر دال بر وجوب نکاح بدانیم پس نکاح با زن حرّه واجب می شود از طرفی دیگر همه می‌گویند نکاح با امه و کنیز صالح و پاکدامن مستحب است و واجب نیست.
کد خبر: ۴۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه سوم
پایگاه وسائل ـ بحث در این است که می خواهیم بگوییم این آیه بر استحباب نکاح دلالت می کند ، فعل امر در این آیه حداقلش استحباب را می رساند، و اگر ذات کار و خود نکاح مستحب نباشد خداوند امر به او نمی کند أنَّ اللهَ یامرُ بالعدلِ والإحسانِ ولا یأمرُ بالفحشاءِ و المنکرِ، مدلول مطابقی این آیه این نیست که هر شخصی به تنهایی برای ازدواج کردن به این آیه استناد کند چون خطاب آیه به اولیا است اما مطلوبیت کلی نکاح از آیه استفاده می شود وگرنه انجام آن برای دیگران هم مطلوب شارع نبود
کد خبر: ۴۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹
به همت مرکز تخصصی زن و خانواده:
پایگاه وسائل ـ مرکز تخصصی زن و خانواده مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا مشهد، فراخوان مقاله و همایش « مادری و تزاحم نقش ها را برگزار می کند.
کد خبر: ۴۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۱
درس خارج فقه نکاح حجت الاسلام حق پناه/ جلسه2
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه در بحث استحبباب نکاح ضمن اشاره به این نکته که چون از قبل اسلام کلمه نکاح رایج بوده و مردم در شعر و غیر شعر و نیز در نثر بر السنه شان جاری بوده و استفاده می کردندگفت: نکاح یک حقیقت شرعی نیست مانند بیع می ماند که حقایق لغویه و عرفیه است و اسلام تصرفاتی کرده و شرایط عدمی و شرایط وجودی را آورده است
کد خبر: ۳۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۱
درس خارج فقه نکاح استاد حق پناه / جلسه اول
پایگاه وسایل ـ حجت الاسلام والمسلمین حق پناه در جلسه اول از درس فقه زنان (خارج نکاح) که در مرکز تخصصی زن و خانواده مشهد برگزار گردید به معرفی زوایای مختلف بحث نکاح و اهمیت آن در خانواده و جامعه با تکیه بر آیات و روایات پرداخت.
کد خبر: ۳۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۲